心の庭の手入れ法ーフィロソフィ「動機善なりや、私心なかりしか」―

こんにちは、あなたの心に寄り添う自分軸アドバイザー、ユキーナ ・サントスこと富塚祐子です。

今回は、「動機善なりや、私心なかりしか」というタイトルで、稲盛氏が次のようにお話されています。

「」内は稲盛氏のお言葉です。

「大きな夢を描き、それを実現しようとする時、動機善なりや、ということを自らに

問わなければなりません 自問自答して自分の動機の善悪を判断するのです。

善とは普遍的に良きことであり、普遍的とは誰から見てもそうだということです。

自分の利益や都合、格好などというものではなく、自他ともにその動機が

受け入れられるものでなければなりません。

また仕事を始めていく上では、私心なかりしかという問いかけが必要です。

自分の心自己中心的な発想で仕事を進めていないかを、点検しなければなりません。

動機が善であり、私心がなければ、結果は問う必要はありません。必ず成功するのです。」

この動機を確認するために、次の項目をチェックすることが大切です。

 

稲盛氏のお言葉を引用しながら、具体的に考えてみます。

１　本音で生きているか？偽りはないか？

稲盛氏は、このようにおっしゃっています。

「それから約六カ月もの間、毎晩毎晩、たとえ酒を飲んでいようとも、

必ずベッドに入る前に動機善なりや、私心なかりしか、と自分に問い続けました。

お前は第二電電を創業し、通信事業を手掛けたいと言っているが、その動機は善なりや、

そこに私心はなかりしか、と毎日、自問自答したわけです。

巨大企業ＮＴＴを向こうに回して、戦いを挑んでいく勇気を奮い起こすためにも、

自分が今からやろうとしていることは、日本国民のためになる、りっぱな行為なのだという

大義名分が欲しかった。そのために決して名誉欲や事業欲にかられて、事業を起こすのではない。

そこには私心など微塵も存在しないのだ、と確信するまで、私はこの

『動機善なりや、私心なかりしか』という言葉を、繰り返し、自らに問うていったのです。

この『動機善なりや、私心なかりしか』ということも、人生方程式の中の、考え方の一つです。

自分の行動が本当に利己から発せられたものではないのか、誤った考え方に

基づいていないかを点検するための問いなのです。その意味で、

この項目は人生方程式の考え方を補完する大事な項目と言えるでしょう。」

→　大義・世のため、人のために、ということは時には偽善になります。

稲盛氏のような偉大な実業家でさえ、６か月以上もご自身の心を見つめなおしています。

ましてや、自分のような凡人であれば、どれほど時間がかかるだろうと思います。

時間をかけても、自分の心の中の真意にたどり着くのか、これも疑問です。

そのためには、建前を気にしてはいけないと思います。いわゆる常識にも疑問をもつことが

大切だと思います。そして、素直な心で、自分を見つめる訓練が必要なのだと思いました。

2 　最終的に誰を満たすのか？

稲盛氏はこのようにおっしゃっています。

「ここに出てくる善とは単純に良いこと、正直なこと、人を助けること、優しさ思いやりのある心、

美しいこと、さらにいえば、純粋な心という意味です。そういうものをすべて善という言葉で

表しているのです。つまり、自問自答する場合に、お前のその動機は美しいことなのか、

良いことなのか、人助けになることなのか、優しさがあるのか、

人に対する思いやりの心があるのか、そしてその思いは純粋なのか、と聞いていくわけです。

そういえば、わかりやすいと思います。」

→本当は、自分が認められたい、人から賞賛されたい、それでもその欲を抑えていると、

善行が押しつけになります。陽徳になります。陰徳を積むことができません。

結果に関わらず、「助けられているのは自分のほうだ。」、「あなたに救われた。」

という思いを、自分は忘れないようにしたいと思います。

我々は、忙しいと、心をなくします。一生懸命働いているときでも、

心が荒れてはいけないと思います。心をケアして、善きエネルギー、思いが湧き出てくるような、

そんな風に、「自分の心」という「庭」を手入れしたいと思います。自分の心に目を向けて、

現在の状態を振り返る。そして草花を植え、日当たりを良くし、土の力を回復させる。

こうしたことが「思いの純粋さ」につながるのではないか、と思いました。

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ご縁をつないでいただき、ありがとうございます。

 

 

今日も最後まで読んでいただき、ありがとうございました。

 

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